تبليغاتX
بازی اینترنتی

بازی اینترنتی

بازی اینترنتی فلش و بازی های آنلاین

تکلم امام هادي به زبان فارسي

تکلم امام هادی(علیه‌السلام) به زبان فارسی

امام هادی(ع) دین اسلام سه ویژگی جامع، جهانی و جاویدان دارد. پیامبر(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) و امامان نیز الگوهای جامع، جهانی و جاویدانند. هر یک از امامان (علیهم‌السلام) در عصر خویش برترین شخصیت جهانی بوده اند و همه فضایل و ارزش‌ها را با هم در سطح عالی داشته اند. امام رضا (علیه‌السلام) همین حقیقت را در تعریف «امام» آورده و فرموده‌اند: امام یکتای زمان خود است، هیچ کس به او نمی‌رسد و هیچ دانشمندی برابرش نیست و نظیری برای او پیدا نمی‌شود. بی‌درخواست و اکتسابی همه فضیلت‌ها را دارد و اختصاص او به همه فضیلت‌ها، الهی و از جانب خدای فضیلت‌دهنده بخشنده است. (1)
آن حضرت در ادامه همین حدیث درباره دانش انبیاء و ائمه نیز فرموده‌اند: خداوند به پیامبران و امامان (علیهم السلام) از خزانه علم و حکمتش آنچه را که به دیگران نداده ارزانی داشته است و دانش آنان بالاتر از دانش تمام اهل زمانشان است.(2)
بر اساس این حدیث رضوی، هر امامی در زمان خود شخصیت بی‌نظیر در همه فضیلت‌ها و امتیازات است. حضرت امام هادی(علیه السلام)، دهمین امام معصوم و خورشید تابناک از اهل بیت پیامبر اعظم(صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌و‌سلم) است. امام هادی (علیه السلام) یگانه دوران در همه فضیلت‌ها و محاسن و علوم است. آن امام همانند سایر امامان هر چه را خواست و اراده نموده دارا بوده و برخی آثار آن در تاریخ امامت گزارش شده است.
یکی از امتیازات امام دهم که جلوه‌های آن بر اساس مشاهدات اصحاب امام در زندگانی امام وجود دارد، آگاهی کامل از همه زبان‌های معاصران خویش است.
امام هادی(علیه السلام) مثل سایر امامان بر همه زبان‌های دنیا تسلط کامل داشته‌اند. امام در گفتگویی با عموم مردم، سخنان هر انسانی با هر زبانی را به درستی متوجه شده و بدون نیاز به مترجم پاسخ او را به زبان خودش داده‌اند. در اینجا تنها تعدادی از این گفتگوهای امام هادی (علیه السلام) برای روشن شدن این حقیقت بیان می‌شود.
1. ابوهاشم جعفری گفته است: در مدینه، امام هادی(علیه السلام) با «بغا» از نگهبانان متوکل عباسی که ترک زبان بود، به ترکی سخن گفتند. وی از اسب پیاده شد و جای اثر پای اسب امام را بوسید. او را قسم داده و خواستم از سخنان امام به من خبر دهد بغا پرسید: هذا نبی؟ این شخص پیامبر است؟

در محضر امام هادی (علیه السلام) بودم غلامی در خدمت امام بود من با او فارسی سخن گفتم و او نفهمید امام سخنم را به عربی برگردانده و به اطلاع او رساندند

گفتم: پیامبر نیست.
گفت: او مرا با نامی که در سرزمین‌های ترک‌نشین در کودکی صدا می‌زدند و هیچ کس تا امروز از آن خبر نداشت صدا زد!(3).
در این گفتگوی امام هادی(علیه السلام) با «بغا» به زبان ترکی، آگاهی امام از گذشته‌های دور او و خبر غیبی امام، او را به احترام فوق‌العاده نسبت به شخصیت مقدس الهی امام واداشته است.
2. «علی بن مهزیار» گفته است:
به محضر امام شرفیاب شدم و امام به فارسی با من سخن گفتند. روزی غلام خود را خدمت امام فرستادم. او که سقلابی بود، در هنگام بازگشت بسیار شگفت‌زده بود، پرسیدم: چه خبر شده است؟
امام هادی (ع) گفت:چگونه شگفت‌زده نشوم! امام هادی(علیه السلام) پیوسته به زبان سقلابی ( اسلاوی) همانند یکی از خود ما سخن می‌گفت، به گونه‌ای که تصور کردم او سقلابی است و در آنجا بزرگ شده است.(4)
3. ابوهاشم جعفری گفته است من با متطیب در محضر امام هادی(علیه السلام) به فارسی سخن گفتم. امام روی به من نموده و با تبسم فرمود: گمان می‌کنی غیر از تو کسی فارسی را به خوبی نمی‌داند؟
متطیب به امام عرض کرد: جانم فدای شما باد! شما فارسی را خوب می‌دانید؟
امام پاسخ دادند؟ آری.(5) وی گفته است: در محضر امام هادی (علیه السلام) بودم غلامی در خدمت امام بود من با او فارسی سخن گفتم و او نفهمید امام سخنم را به عربی برگردانده و به اطلاع او رساندند(6).
مطابق احادیثی که ذکر شد و در آن برخی نمونه‌های «زبان‌دانی» امام هادی(علیه السلام) گزارش شد، آن حضرت با زبان‌های مردم دنیا آشنا بوده‌اند و در گفتگوها و مناظرات و مذاکرات با هر کس با زبان خودش سخن می‌گفته‌اند.
بنابراین هر یک از امامان برای هدایت انسان‌ها به هر زبانی که خواسته‌اند، با تسلط کامل سخن گفته و بی نیاز از واسطه و مترجم بوده‌اند. در این امتیاز نیز امامان سرآمد زمان خویش بوده و با زبان‌های متفاوت حقایق الهی و معارف اسلامی را بیان کرده‌اند.
 
پی نوشت‌ها:
1- شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، مؤسسة النشر الاسلامی التابعة لجماعة المدرسین بقم المشرفة، چاپ اول، 1405 ه ق، 1363 ه ش، ص 678.
2- کمال الدین و تمام النعمة، ص 680.
3- علامه مجلسی، بحارالانوار، مؤسسة الوفاء، لبنان، بیروت،چاپ سوم، 1403 ه ق، 1983م ج 50، ص 124.
4- بحارالانوار،ج 50،ص 130، صفارقمی،بصائرالدرجات،انتشارات کتابخانه آیة ا... مرعشی نجفی،قم ،چاپ اول،1404ه ق، ص 249333.
5- بحارالانوار،ج50،ص 136137.
6- بحارالانوار،ج50، ص137،بصائرالدرجات،ص338.
بخش عترت و سیره تبیان
منبع:روزنامه قدس – شماره 5743
 
.SendToNetwork { width: 70px; clear: right; height: 16px; border: 1px solid #8A9CC2; direction: rtl; text-align: right; padding: 5px; font-size: 8pt; background: #EAE7D6; float: left; margin: 5px 10px; } .SendToNetwork_text, .SendToNetwork_icon { float: right; } .SendToNetwork_text { width: 50px; margin-top: 2px; line-height: 1; } .SendToNetwork_icon { width: 20px; } .SendToNetwork_icon img { cursor: pointer; } a img { border: none; } ارسال به شبکه اجتماعی تبیان function SendToWall() { var type = "1"; var id = ""; id = "170711"; if (id == "") id = "170711"; $.ajax({ type: "POST", url: "/webservices/Socialnetwork/SocialNetwork.asmx/SendToWall", data: "{ ID:"+id+", Type:"+type+"}", contentType: "application/json; charset=utf-8", dataType: "json", success: function (recdata) { var i = recdata.d; if (i == -1) ShowMessage("warning", "لطفاً ابتدا در سیستم شناسایی شوید."); if (i == -2) ShowMessage("success", "شما عضو شبکه اجتماعی تبیان نمی باشید."); if (i == 0) ShowMessage("success", "ارسال به شبکه اجتماعی تبیان با موفقیت انجام شد."); }, error: AjaxFailed }); function AjaxFailed(result) { ShowMessage("error", "برای ارسال لطفا ابتدا به شبکه اجتماعی تبیان بپیوندید."); } } function ShowMessage(MessageType, MessageText) { var w = ($(window).width() / 2) - 200; $("body").append("
" + MessageText + ""); $("div[id=" + MessageType + "]").slideDown(500).delay(3000).slideUp(500); }



برچسب‌ها: تکلم, امام, هادي, زبان, فارسي

+ نوشته شده در  پنجشنبه بیست و هشتم اردیبهشت 1391ساعت 5:41  توسط احسان  | 

گفت وگو با آهنگساز آلبوم قلندروار افتخاری

گفت وگو با آهنگساز آلبوم قلندروار افتخاری
عماد توحیدى

عماد توحیدى متولد ۱۳۵۱. فارغ التحصیل رشته كارگردانى از دانشكده هنرهاى زیبا دانشگاه تهران و فارغ التحصیل مقطع فوق لیسانس از دانشكده سینما و تئاتر و دانشجوى دكتراى فیلمولوژى است.
وى كتاب شیوه دف نوازى (نخستین دستور آموزشى علمى دف نوازى) را در سال ۱۳۷۱ منتشر كرده و برنده جایزه كتاب سال در سال ۷۶ و همچنین برنده جایزه كتاب مرجع دانشگاه كلمبیاى آمریكا، كتابخانه ملى هندوستان و سازمان جهانى یونسكو و برنده نشان شهروندى كشور آلمان شده است. شركت در بیش از ۲۰ كنسرت در خارج از كشور و انتشار آثارى چون «نى نامه»، «كولى كوبى» و «ذوالجناح» در كارنامه هنرى توحیدى به چشم مى خورد. او كه در حال حاضر یكى از مدیران صدا و سیماست چندى پیش آلبوم موسیقى قلندروار را به خوانندگى علیرضا افتخارى منتشر كرده است.
این اثر علاوه بر این كه در ایران مخاطبان زیادى را به خود جلب كرد در خارج از كشور نیز درخشید چرا كه بعد از انتشار غیر قانونى آن در سایت هاى اینترنتى و در دسترس قرار گرفتن آن در كشور هاى خارجى، متقاضیان اجراى این اثر در كشورهاى اروپایى و آسیایى روز به روز بیشتر شد به طورى كه قرار است آذرماه به مناسبت سال مولانا در قونیه، بهمن ماه در جشنواره بزرگ موسیقى آفریقا و سپس در آمریكا و كانادا اجرا شود.
قلندروار در حال حاضر در صدر جدول فروش آلبوم هاى موسیقى قرار دارد.
به بهانه انتشار این اثر با عماد توحیدى آهنگساز، گفت وگو كرده ایم.
* چطور تصمیم به اجراى یك اثر كوبه اى و بدون استفاده از سازهاى ملودیك گرفتید و تجربیات قبلى شما در این زمینه چقدر به شكل گیرى این اثر كمك كرده است؟

طرح اولیه این نوع موسیقى براى من یك نوع ماجراجویى بود. نظام موسیقایى ذهن من در كولى كوبى، ذوالجناح و قلندروار براساس سازهاى كوبه اى شكل گرفت؛ سازهاى به ظاهر با صداى بدوى و به باطن پیچیده و فطرى. این سازها هر كدام وابسته به اصلیت هاى جغرافیایى و تاریخى خاص خود هستند ولى مشكلى هم بابت هم نشینى آنها وجود ندارد چرا كه واجد یك ارتباط درونى مؤثر با هم هستند. من فقط آنها را در یك قرارداد جدید ساختارى سر یك میز نشاندم؛ یادآورى این كه همه شما خویشاوند تاریخى یكدیگرید. موسیقى هر كشورى در روایت ملودیك خود براى كشورى دیگر شاید به تمامى و شاید به نسبت قابل توجهى درك نشود. چون ساختار موسیقى خیلى جاها شبیه زبان است كه وابستگى هاى فرهنگى بسیار دارد ولى موسیقى من با اتكا به سازهاى كوبه اى در تلاش براى ایجاد یك احساس و ارتباط بطنى است كه مشتركات یك بستر تاریخى وسیع را مى كاود.* یعنى تلاش براى گذر از موسیقى محدود و رسیدن به یك بستر وسیع تر؟

مى شود این طور گفت. براى هر موسیقى گستره اى وجود دارد. برایان اسكریج در این مورد از عنوان «پدیدار» استفاده مى كند. او پدیدار را گستره اى مى نامد كه یك موسیقى خاص در آن به وجود آمده و رواج پیدا كرده و ۳ طرح را معرفى مى كند: پدیدار محلى، منطقه اى و فرامنطقه اى. تلاش من گذر از دو نوع اول براى رسیدن به هدف سوم است. سه گانه كولى كوبى، ذوالجناح و قلندروار ۳ ژانر مختلف اند و اهداف جداگانه دارند ولى اشتراكاتشان ارائه یك فرم و محتواى بى سرزمین است.* كولى كوبى موسیقى بى كلام در روایت جدید، ذوالجناح اثرى با معرفى نوع غریبى از موسیقى دینى و قلندروار به عنوان عملكرد غافلگیر كننده زبان در یك موسیقى صرفاً متكى به ریتم؟

نه به تمامى! آواهاى انسانى و خط هاى ملودى خواننده و ارتباطشان با ریتم ها، تارو پود موسیقى من هستند. تلاش من خلق معیارهاى جدید است و پیشنهاد احتمالات جدید براى موسیقى امروز كه در نوع ایرانى اش گاهى فروبسته و تغییر ناپذیر مى نماید. ما از قدرت و پشتوانه این موسیقى باید براى عملكرد هاى جهانى استفاده كنیم. در روایت من موسیقى قلمرو مشخصى ندارد هرچند غالب آن در قلمرو زبان فارسى است ولى به زعم من الحان كردى، عربى، طبرى، آذرى، هندى و بیت خوانى ها و شروه خوانى هاى محلى و ... نیز در همین گستره اند. ریتم ها و الحان ملى و بومى در آثار من شاید نمادهاى بروز احساس هاى گوناگون اقوام سرزمین من هستند. تجمع بسیارى از اوزان و نغمات و تلاش براى الوهیت بخشیدن به آنها.* استفاده از موسیقى هاى نواحى ایران، آفریقا، آمریكاى جنوبى، حوزه بالكان و شبه قاره هند كه در قلندروار بیشتر رخ مى نماید براى نیل به همین هدف است؟

بله. استفاده از نواهاى موسیقایى دیگر نیز در این آثار باز هم تداعى كننده آن روح مشترك است. تأكید حسى در شكل بدون وابستگى هاى قومى و سرزمین. ایجاد احساس براى كشف مشتركات. در قلندروار نظر من به حوزه هاى مشترك فرهنگى ایران معنوى و شبه قاره هند جلب شد. موسیقى شبه قاره یكى از عظیم ترین نظام هاى موسیقایى دنیاست كه تأثیرات شگرفى از زبان فارسى و موسیقى ایرانى در آن قابل ردیابى است. دعوت از شریف غزل كه از استادان برجسته موسیقى شبه قاره است با همین هدف انجام گرفت؛ یادآورى پیوندهاى محكم و واحد تاریخى.* از كولى كوبى شروع كنیم. كارى مدرن كه منتقدان حضورش را در رپرتوار موسیقى ایران جدید و بى سابقه مى دانند. چرا كولى را انتخاب كردید؟

كولى كوبى اثرى درباره كولیان و موسیقى آنان نیست. واژه كولى در آن، معناشناختى خاص ذهن من و درك زیبایى شناسانه من از این واژه است. معناشناختى ویژه اى كه عملكرد موسیقایى خود را دارد. اما در ابتدا با یك اندیشه تصویرى ساخته شد. تحصیلات من خیلى در پیوند تصویر و موسیقى به من كمك كرد و همچنین وابستگى هاى خانوادگى ام با شعر. نمادى از یك نوع جهان وطنى موسیقایى. حتى وقتى در اروپا بودم با نوازنده اى فرانسوى آشنا شدم كه هیجان زده كولى كوبى را حاصل یك بینش جهانشمول مى دانست. او مى گفت كه این موسیقى را در لحظاتى حتى بهتر از من مى فهمد كه البته بعید هم نیست!* قلندروار چطور؟

حس گرایى خلسه آلود! تلاش براى تجلى موسیقى خداباور بدون معیار، بدون شكل و بدون حد و مرز. گاهى از خلال آن شادمانى، شور و حتى شوخ طبعى شنیده مى شود كه گاهى هم غم و شكوه اى عارفانه. همه چیز در شكل معنوى و فارغ از قیود عقلانى و در خدمت مكاشفه. قلندروار قرائت من از این عرصه گسترده است.* و علیرضا افتخارى؟

درخور احترام و شایسته ستایشى عمیق. هنرمندى كه فضا را به تمامى دریافت و به شایستگى بر بیان گرى معنوى آن افزود. وجود او یك اتفاق ویژه در موسیقى ماست كه استعدادهاى نهفته بسیار دارد. برخورد او با كار توأم با یك هیجان و شور بود. هیجان و شورى از جنس جوانى از یك سو و پختگى از سویى دیگر همراه و همدل، پراحساس و شعورمند.اجراى او در این اثر قبل از این كه زیبا باشد مخاطب را به ذات قلندروار اثر نزدیك مى كند. ذاتى كه نسبت غریبى میان رندى و جنون دارد.
* او در چه مرحله اى از شكل گیرى اثر وارد ماجرا شد؟

علیرضا افتخارى كار را در مرحله ضبط صداى خواننده شنید. نوازندگان، گروه همسرا، شریف غزل و بكتاش علوى كه كارشان را انجام داده بودند و به كشورهایشان بازگشته بودند. او در یك فضاى پردازش شده سعى كرد در جاهایى كه خود مجرى آن است، تبحر خود را نشان دهد و انصافاً این كار را به بهترین شكلش انجام داد. او به طور فطرى عاشق تجربه فضاهاى تازه است. آواز او را در قطعه مشرق مطلق گوش كنید. ذهنیت من فرمى میان شروه خوانى و آوازهاى پرسه اى و كوچه باغى بود و او به بهترین شكل این آواز را اجرا كرد و افزون بر آن تحریرهاى پخته، اداى صحیح شعر و احساس سرشار او بسیار به قدر قطعات افزود. كار با او لذتبخش است.* با توجه به فروش چشمگیر این اثر و شكسته شدن ركورد كپى هاى غیرمجاز آن در اینترنت به نظر مى آید شما در جلب مخاطب خود موفق شدید. چقدر این اقبال را پیش بینى مى كردید؟

من و علیرضا افتخارى تردیدى در جلب مخاطب نداشتیم و البته آزادى عملى كه رضا مهدوى مدیر دانا و هنرمند مركز موسیقى حوزه هنرى به من داده بود و در كنار سرمایه گذارى قابل توجه با اعتماد و همدلى شرایط كار را به بهترین شكل ساماندهى كرد و من را به این نتیجه رساند كه مدیر یك مجموعه هر قدر فاضل تر باشد ضریب موفقیت مجموعه قطعاً بالاتر خواهد بود. از آنجایى هم كه اعتقاد من برخلاف خیلى ها بر شعورمند بودن مخاطب ایرانى است احترام عمیق خود را به دور از هرگونه تبعیت از فرمول هاى بازارى تقدیم این شعور كردم و این مخاطب شنید و پذیرفت. هرچند كپى هاى غیرمجاز در اینترنت كه مرز آن در مورد این اثر از یك میلیون گذشته موجب شرمسارى فرهنگى غیرقابل دفاع برخى است.* برنامه اى براى اجراى این اثر دارید و اصولاً چرا فقط در كنسرت هاى خارج از كشور شركت مى كنید؟

تا به حال براى این اثر از كشورهاى تركیه به مناسبت سال مولانا و كشور مراكش براى شركت در جشنواره موسیقى آفریقا كه گروه ایران به عنوان میهمان دعوت شده و همچنین از آمریكا و كانادا پیشنهاد داشتیم كه مشغول رایزنى هستیم. اجرا با سازهاى كوبه اى سواى یك سیستم صوتى جدى و صدابردارى حرفه اى احتیاج به مطالعه برخى حساسیت هاى فنى مانند كوك و حجم صدادهى سازها دارد كه مشغول بررسى آن هستم. براى بازدید از محل اجراها به همراه افتخارى به تركیه و مراكش مى رویم. از سویى یكى از دوستان حرفه اى من در كانادا مسئولیت بررسى شرایط آنجا را به عهده گرفته است. پائیز امسال هم در جشنواره كروكوف لهستان شركت مى كنم كه مختص سازهاى كوبه اى است. در مورد كنسرت هاى داخل كشور هم آرزوى من تحقق شرایط اجراى مطلوب است كه امیدوارم با مذاكراتى كه در حال انجام است این اتفاق بیفتد.منبع : روزنامه ایران

مطالب مرتبط :

دانلود قلندروار ، متفاوت ترین آلبوم افتخاری
كنسرت «قلندروار» افتخاری در تركیه و مراكش
 

گفت وگو با آهنگساز آلبوم قلندروار افتخاری





برچسب‌ها: گفت, وگو, آهنگس, آلبوم, قلندروار
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 19:41  توسط احسان  | 

قطعات عاشقانه(16)





کلاغ پر ...

گنجشک پر ...

من خیلی وقته پریده ام .

زودتر از تمام کلاغها و گنجشکها !!!

کــآش میفـَهمیدی،

وَقــتی میگویـــَم میرَوَمـــ،خــُداحافــِظ،

تــَنهـآ بــَرای اینکهـ دَستــَم را مــُحکم تر بگیــری

و بگیـــ،

"نــــَرو"


دل من تنگ تو است


صندلیهای حیاط

پر برف دیشب …

و تو کی می آیی؟

که شود آب همه برفهایی

که نبودت را فریاد زده !



دیشب که نمیدانستم به کدام یک از گریه هایم بگریم! خندیدم

 


بیزارم از این خواب ها

که هرشب مرا به اغوش تو می اورند

و صبح با اشک

از تو

جدایم می کنند


صدای قــلــــب نیست ...

صدای پای تو است كه شب ها در سینه ام می دوی ....!!

كافیست كمی خسته شوی .....

كافیست كمی بایستی ....!



هــر کس یـا شب میمیرد یــــا روز..... مـــن شبانه روز



تمـــام غصــه هــایــی را کـــه بــرایـــت خـــوردم

بـــــالا اوردم!

طـــعـــم بـــیهودگـــی مــیــداد.....!

دلــــم را بـــالا مــی اورم

بــا ایـــن انــتخـــابــــش........!





عکس هایی از کریم باقری و همسرش در یک گالری هنری حرکات عاشقانه یک دختر و پسر در مسابقات تیراندازی در ایران / عکس تستی جالب با عکس این دختر خانم ! ثروتمندان هالیوود که روزگاری بسیار فقیر بودند / عکس تجاوز جنسی و دامن کوتاه زنان نیویورک



برچسب‌ها: قطعات, عاشقانه
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 15:56  توسط احسان  | 

حقوق معلمان افزايش مي‌يابد

حقوق معلمان افزايش مي‌يابد حميدرضا حاجي بابايي در گفت وگو با خبرگزاري فارس افزود: اين اقدام بايد از ابتداي فروردين 88 انجام مي شد اما محقق نشد كه با دستور رئيس جمهوري و با پيگيري معاون توسعه مديريت و سرمايه انساني رياست جمهوري، اقدامات اوليه آن انجام شده است.

وزير آموزش و پرورش بدون اين كه به جزئيات افزايش حقوق و دستمزد معلمان اشاره اي بكند، افزود: اين مساله شامل حال 40 هزار نيروي استخدامي جديد نمي شود؛ چرا كه براي آنان موضوع تفاوت تطبيق اعمال شده كه بر اساس آن، 150 هزار تومان به حقوق آنها افزوده شده است.

برخورد با جاعلان مدارك تحصيلي در آموزش و پرورش

وي با اشاره به كشف و دستگيري باند جعل مدارك تحصيلي در آموزش و پرورش توضيح داد: از يك سال پيش كه وارد وزارتخانه شد، با همكاري وزارت اطلاعات و نهادهاي نظارتي آموزش و پرورش كارهاي مربوط به اين اقدام آغاز و پس از يك سال جمع بندي شد؛ بر اين اساس شبكه اي كه اقدام به جعل مدارك تحصيلي مي كرد با پيگيري وزارت اطلاعات و همكاري آموزش و پرورش كشف شد كه اين حركت، اقدامي براي ايجاد امنيت مدارك تحصيلي بوده است.

حاجي بابايي تاكيد كرد: همچنين سامانه احراز هويت تحصيلي دانش آموزان (ساهت) را نيز در مركز سنجش آموزش و پرورش راه اندازي كرديم و با استفاده از آن، اطلاعات تحصيلي تمام ديپلمه هاي سال 84 به بعد را وارد اين سامانه كرده ايم.

وي گفت: اگر بتوانيم تمام امور را وارد اين سامانه كنيم و سايتي داشته باشيم كه تمام مدارك آموزش و پرورش وارد آن شود و افراد هنگام استخدام يا ورود به دانشگاه اطلاعات لازم را از اين سامانه به دست آورند، امنيت خوبي به آموزش و پرورش از جهت اسناد و مدارك داده مي شود.

استخدام 11هزار معاون فناوري در مدارس

حاجي بابايي همچنين خبر داد: در ساختار جديد آموزش و پرورش 11 هزار نفر به عنوان معاون فناوري در سطح مدارس مشغول به كار مي شوند.

وي افزود: در شهر تهران و در مناطق 19 گانه مديران جديد خانم به عنوان معاونان ابتدايي منصوب مي شوند و 400 معاون ابتدايي نيز براي آموزش و پرورش سراسر كشور تعريف شده است. وي با بيان اين كه شنا در مدارس يك جرقه در ورزش مدارس كشور بود، عنوان كرد: توجه به ورزش در آموزش و پرورش يك اساس است، اين در حالي است كه شهر تهران از نظر فضاي آموزشي جزو آخرين استان هاي كشور به شمار مي رود.حاجي بابايي ادامه داد: بايد به سمتي برويم كه از بين 13 ميليون دانش آموز حداقل 5 ميليون نفر تا 3 سال آينده وارد فضاهاي ورزشي شوند.

وزير آموزش و پرورش تصريح كرد: اگر امروز رئيس آموزش و پرورش شهر تهران از كمبود 7 هزار نيرو در تهران سخن مي گويد، معناي آن آموزش و پرورشي است كه دوست داريم در شهر تهران داشته باشيم، چرا كه تمام مدارس ما به مشاوره و معلم ورزش نياز دارد.




برچسب‌ها: حقوق, معلمان, افزايش, مي‌يابد
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 13:44  توسط احسان  | 

سالروز تولد نیما یوشیج

+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 5:53  توسط احسان  | 

سوهان؛ سرشار از انرژی و ویتامین

سوهان؛ سرشار از انرژی و ویتامین

سوهانسوهان یکی از محصولات سنتی ایران است که شهر مقدس قم خاستگاه اولیه ی تولید آن به شمار می ‌رود. تاریخچه ی دقیق سوهان به دوره ی قاجاریه نسبت داده شده که به عنوان حلوایی بسیار مقوی، مغذی و پُرکالری مصرف می ‌شد.
سوهان در فرهنگ لغت به معنای مطبوع و دلپذیر است و از ترکیب مواد ارزشمندی نظیر آرد گندم، جوانه گندم، زرده تخم‌ مرغ، کره، شکر، زعفران، هل و انواع مغزها تهیه می ‌شود.
این محصول به سبب دارا بودن جوانه گندم، منبع فوق ‌العاده‌ای از ویتامین‌ ها و مواد معدنی به ویژه ویتامین‌ های گروه B و E بوده و آرام‌ بخش اعصاب و روان است.
جوانه گندم موجود در این محصول به دلیل داشتن قندهای طبیعی سبب ذخیره‌ سازی انرژی در ماهیچه ‌ها شده و باعث بهبود عملکرد عضلانی و جلوگیری از خستگی و بی ‌حالی می ‌شود. برای تهیه سوهان، از کره یا روغن ‌های گیاهی استفاده می‌ شود.
افزودن چربی به سوهان، کالری آن را افزایش می ‌دهد و بر قابلیت جویدن، طعم، بو، مزه و مدت زمان ماندگاری محصول می ‌افزاید. البته در میان چربی ‌ها، کره طعمی چشمگیرتر دارد و هنگام پخت به همراه هل و شکر، طعم تافی‌ مانندی را به سوهان می ‌دهد، اما فراموش نکنید که کره، کلسترول، تری ‌گلیسیرید و همچنین وزن شما را افزایش می ‌دهد.
شکر نیز در صنایع پخت سوهان به منظور شیرین‌ کردن، بهبود رنگ و از همه مهم ‌تر به عنوان نگهدارنده افزوده می ‌شود و تخم‌ مرغ هم به دلیل دارا بودن پروتئین، چربی و قسمت عمده ‌ای از ویتامین ‌ها،‌ ارزش غذایی محصول را افزایش داده و منجر به تردی و تازگی محصول می ‌شود.
با توجه به اهمیت رنگ و طعم در سوهان، استفاده از زعفران در این محصول سنتی ضروری به نظر می ‌رسد. اما متاسفانه برخی کارگاه‌ های سوهان ‌پزی غیرمجاز که پروانه کسب و کد بهداشتی ندارند، برای خوش‌ منظر کردن یا مخفی و نامحسوس کردن عیوب فرآورده ی خود از رنگ‌ های مصنوعی یا زردچوبه به جای زعفران و از چربی‌ های نامرغوب به جای روغن حیوانی استفاده می‌ کنند.
رنگ ‌های مصنوعی که در نتیجه ی سنتز مواد شیمیایی به دست می‌ آیند به علت عوارض خاصی نظیر ایجاد تومورهای سرطانی و ناراحتی‌ های شدید عصبی از طرف سازمان بهداشت جهانی ممنوع اعلام شده‌ اند. همچنین روغن‌ های نامرغوبی که برای تهیه این محصول استفاده می‌ شود در برابر حرارت بالای پخت سوهان به هم چسبیده و پلیمریزه می‌ شوند یا آن که دود کرده و شروع به سوختن می ‌کنند و باعث تولید آکرولئین می‌ شوند.
آکرولئین ماده‌ ای خطرناک است که می‌ تواند به بروز سرطان کبد در مصرف ‌کننده منجر شود. بنابراین استفاده از زعفران و چربی‌ های مرغوب و مقاوم به حرارت بالا یکی از ملزومات پخت سوهان است؛ از این ‌رو، از خرید سوهانی که بدون نام‌‌ و نشان بوده و کد بهداشتی روی آن درج نشده است جدا اجتناب کنید.
سوهان بهداشتی

توصیه‌ ها

1ـ سوهان باید رنگ قهوه ‌ای روشن و عطر و طعم مطبوع داشته و نباید روی آن روغن دلمه بسته باشد یا بوی تند ناشی از فساد و ماندگی دهد.
2ـ سوهان باید در کاغذهای مومی یا هر پوشش بهداشتی دیگری قرار گیرد و سپس در ظروف فلزی ضد زنگ یا پلاستیکی کریستالی که مناسب مواد غذایی است بسته‌ بندی شود.
در قوطی نیز باید از نوع فشاری باشد به طوری که کاملا جذب بدنه گردد تا از نفوذ هوای خارج به داخل قوطی تا حد ‌امکان جلوگیری شود.
3ـ روی بسته ‌بندی سوهان باید لزوما نام و مشخصات کارخانه، پروانه بهداشت، وزن خالص، ترکیبات و تاریخ مصرف نوشته شده باشد.
4- سوهان را پشت شیشه اتومبیل و مقابل نور مستقیم خورشید قرار ندهید.
5- برای ثابت ماندن کیفیت محصول، آن را در جای خشک و خنک نگهداری کنید.
6- از همه مهم‌ تر آن که هنگام مصرف این شیرینی وطنی مراقب وزن، قند و چربی خون تان باشید.
7- در آخر این که بعد از خوردن این شیرینی خوشمزه، مسواک زدن فراموش نشود.
فاخره بهبهانی - جام‌ جم 
اگر می خواهید با پزشکان سایت مشورت کنید، اینجا را کلیک کنید.
برای شرکت در بحث های انجمن سایت مرتبط با بهداشت و سلامت، اینجا را کلیک کنید.
اگر می خواهید با کارشناسان تغذیه ی سایت درباره رژیم های غذایی مشورت کنید، اینجا را کلیک کنید.
 

*مطالب مرتبط:

گزهای هوس ‌انگیز
کیک ها خوشمزه هستند ولی ...
نكات مهم و ضروری در آشپزی و شیرینی پزی
نکا ت لازم در مورد تهیه شیرینی ها
طرز تهیه انواع شیرینی
بخش تغذیه و سلامت تبیان
 

 

سوهان؛ سرشار از انرژی و ویتامین





برچسب‌ها: سوهان؛, سرشار, انرژی, ویتامین
+ نوشته شده در  چهارشنبه بیست و هفتم اردیبهشت 1391ساعت 4:57  توسط احسان  | 

گفتگوهاي عاشقانه اما منطقي

 گفتگوهاي عاشقانه اما منطقي


يکي از مسائلي که در سلامت  رابطه با همسر بسيار تاثير گذار خواهد بود ، گفتگو اما به شيوه ي اصولي است .گفتگويي که باعث نزديکي و شناخت بيشتر مي شود و مي تواند از بروز بسياري از مشکلات جلوگيري کرده و در طول زمان همسران را تبديل کند به دوستاني صميمي و متعهد نسبت به هم .


گفتگوگفتگوي خوب در ازدواج توام با احترام است
طعنه و کنايه، عبارات و حرف هاي انتقادي و قضاوت‌ کننده و اتهامي جزء گفتگوي عاري از احترام است. مي‌توان گفت رابطه و گفتگوي خوب رابطه‌ اي است که اين بي‌احترامي ‌ها را در خود نداشته باشد. اين يعني گفتگوي خوب کيفي است. کافي است به زوج‌هايي که با هم حرف مي‌زنند توجه کنيد. آيا در جواب عبارات و اظهارنظرهاي صادقانه، پاسخ‌هايي نيش و کنايه‌دار مي‌شنويد؟ آيا مي‌شنويد که يکي از طرفين ديگري را بخاطر مدل حرف زدن مسخره مي‌کند؟ آيا مي‌شنويد که يکي از زوج ‌ها انتخاب‌ها و تصميمات ديگري را نقد مي‌کند؟ آيا در جواب افکار صادقانه يک طرف، مي‌بينيد که طرف ديگر چشم گرد مي‌کند؟ حالا طريقه حرف زدن خودتان با همسرتان را بررسي کنيد. آيا رابطه و گفتگوهاي شما محترمانه است يا به هم بي‌احترامي مي‌کنيد؟
 

گفتگوي خوب در ازدواج کمّي است
بيشتر زوج‌ها کمتر از 15 دقيقه در هفته با هم يک گفتگوي جدي و معقول دارند. خانواده ‌هايي که در آن هم مرد و هم زن کار مي‌کنند سعي مي‌کنند فرزندان را تشويق کنند در هر فعاليت تفريحي شرکت کنند و همين باعث مي‌شود آن مشکل ديرتر نمود پيدا کند. مشکل لاينحل نيست اما مي‌توان از انجام همزمان چند کار فايده برد.
گفتگوي خوب مي‌تواند موقع شرکت در فعاليت‌هاي ديگر هم اتفاق بيفتد. موقع راه ‌رفتن، کار کردن در خانه، تماشاي تلويزيون، جلسات خانوادگي يا وقتي کنار هم در ماشين نشسته ‌ايد.

درست مثل حرف زدن توام با احترام در يک گفتگوي خوب، گوش دادن توام با احترام هم ضروري است. ارتباط بد زماني شروع مي‌شود که يک زوج عنان گفتگو را در دست مي‌گيرد اما شنونده هم مي‌تواند موجب بد شدن گفتگو شود.

گفتگوي خوب در ازدواح يک ارتباط دوجانبه است
درست مثل حرف زدن توام با احترام در يک گفتگوي خوب، گوش دادن توام با احترام هم ضروري است. ارتباط بد زماني شروع مي‌شود که يک زوج عنان گفتگو را در دست مي‌گيرد اما شنونده هم مي‌تواند موجب بد شدن گفتگو شود. فقدان ارتباط بصري، اشارات منفي صورت و زبان و بدن ضعيف هم مي‌تواند موجب شود ارتباط خوب صورت نگيرد.
به زوجي که در فرودگاه يا فروشگاه با هم حرف مي‌زنند خوب نگاه کنيد. آيا يکي از آنها بر گفتگو تسلط دارد؟ آيا وقتي همسرش سعي مي‌کند چند کلامي براي دفاع از خود يا ابراز نظراتش بگويد، صحبتش را قطع مي‌کند؟ آيا فرد مسلط بر گفتگو حاضر به شنيدن حرف هاي طرف مقابل خود نيست؟ اگر اينطور است، اين گفتگو يک رابطه متقابل نيست و جزء بدترين گفتگوهاست.
همسر
گفتگوي خوب در ازدواج بينش بيشتري طلب مي‌کند
مهم نيست که يک حرف چقدر خوب بيان شود، بيشتر شنونده‌ ها نمي‌توانند مفهوم و منظور واقعي و کامل گوينده را دريافت کنند. تنها راه غلبه بر سوء تفاهمات در گفتگوها اين است که سوال بپرسيد. اما براي داشتن يک گفتگوي خوب اين سوالات بايد در کمال احترام و محتاطانه پرسيده شود.
پاسخ‌هايي مثل، "اين احمقانه‌ترين چيزي است که تا بحال شنيده‌ام، منظورت اين نيست که...؟" به دنبال منظور واقعي گوينده است اما درکمال بي ‌ادبي اين کار را مي‌کند. از طرف ديگر، يک عبارت مقدمه قبل از سوال مثل، "ببخشيد که نتوانستم متوجه منظورت شوم، ميشه کمي بيشتر درمورد منظورت توضيح دهي"، با ادب و احترام کامل به دنبال منظور گوينده است.
 

گفتگوي خوب در ازدواج صادقانه است
هر زوجي که مي‌فهمد همسرش درمورد چيزي به او دروغ گفته است، از آن به بعد هر وقت مشکلي پيش مي‌آيد نمي‌داند که همسرش با او صادق است يا نه. متاسفانه دروغگويي اثرات طولاني مدتي در رابطه دارد. صداقت فقط به معناي پرهيز از دروغ نيست. صداقت به اين معنا است که از پنهان کردن چيزي که همسرمان حق دانستنش را دارد خودداري کنيم. چرا اينکار را مي‌کنيم؟ معمولاً يا از قضاوت او واهمه داريم و يا مي‌ترسيم که احساسات او را جريحه‌دار کنيم.
 
در يک گفتگوي خوب در ازدواج جاي پنهان‌کاري و تغيير واقعيات از همديگر نيست. البته صداقت در گفتگو لزوماً به معناي خشونت نيست. صداقت بايد توام با احترام باشد.
 

بخش خانواده ايراي تبيان


منبع : سيمرغ
 
مقالات مرتبط :
راز ارتباط هاي ماندگار
درست صحبت كردن را بياموزيد
راهي براي رسيدن به تفاهم بين همسران
.SendToNetwork { width: 70px; clear: right; height: 16px; border: 1px solid #8A9CC2; direction: rtl; text-align: right; padding: 5px; font-size: 8pt; background: #EAE7D6; float: left; margin: 5px 10px; } .SendToNetwork_text, .SendToNetwork_icon { float: right; } .SendToNetwork_text { width: 50px; margin-top: 2px; line-height: 1; } .SendToNetwork_icon { width: 20px; } .SendToNetwork_icon img { cursor: pointer; } a img { border: none; } ارسال به شبکه اجتماعی تبیان function SendToWall() { var type = "1"; var id = ""; id = "168385"; if (id == "") id = "168385"; $.ajax({ type: "POST", url: "/webservices/Socialnetwork/SocialNetwork.asmx/SendToWall", data: "{ ID:"+id+", Type:"+type+"}", contentType: "application/json; charset=utf-8", dataType: "json", success: function (recdata) { var i = recdata.d; if (i == -1) ShowMessage("warning", "لطفاً ابتدا در سیستم شناسایی شوید."); if (i == -2) ShowMessage("success", "شما عضو شبکه اجتماعی تبیان نمی باشید."); if (i == 0) ShowMessage("success", "ارسال به شبکه اجتماعی تبیان با موفقیت انجام شد."); }, error: AjaxFailed }); function AjaxFailed(result) { ShowMessage("error", "برای ارسال لطفا ابتدا به شبکه اجتماعی تبیان بپیوندید."); } } function ShowMessage(MessageType, MessageText) { var w = ($(window).width() / 2) - 200; $("body").append("
" + MessageText + ""); $("div[id=" + MessageType + "]").slideDown(500).delay(3000).slideUp(500); }



برچسب‌ها: گفتگوهاي, عاشقانه, منطقي

+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1391ساعت 23:49  توسط احسان  | 

عربستان 6 آذر را عید قربان اعلام کرد


عربستان سعودی اعلام کرد: عید قربان به عنوان آخرین روز حج، جمعه 27 نوامبر ( 6 آذر ماه) خواهد بود.به گزارش خبرگزاری مهر به نقل از منابع اینترنتی، شورای قضایی عربستان طی بیانیه ای اعلام کرد هلال ماه ذیحجه از سوی افرادی قابل اعتماد در روز سه شنبه در چندین استان رؤیت شده است، از این رو چهارشنبه 18 نوامبر نخستین روز ماه قمری ذیحجه خواهد بود.
این اعلام بدان معنا خواهد بود که زائران روز پنجشنبه 26 نوامبر( 5 آذرماه) از کوه عرفات محلی که پیامبر آخرین خطبه خود را ایراد کرد بالا می روند.
براساس این اعلام زائران مسلمان روز 6 آذر ماه عید قربان را به عنوان خاتمه فرایض حج جشن می گیرند.



عربستان 6 آذر را عید قربان اعلام کرد


persianv


برچسب‌ها: عربستان, آذر, عید, قربان
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1391ساعت 22:57  توسط احسان  | 

نیوزیلند؛ خرد کردن اتومبیل ها برای فرونشاندن خشم

نیوزیلند؛ خرد کردن اتومبیل ها برای فرونشاندن خشم  نیوزیلند؛ خرد کردن اتومبیل ها برای فرونشاندن خشم حوادث  - بسیاری از افراد خشم و سرخوردگی خود را به اشکال مختلف فرو می نشانند، اما نیوزلندی ها برای انجام این کار یک اتومبیل را خرد می کنند.
به گزارش خبرآنلاین، تلویزیون نیوزیلند تصاویر مردم شهر ولینگتون را پخش کرد که خشم خود را با خرد کردن اتومبیل ها فرو می نشانند. آنها با چکش های سنگین اتومبیل ها را خرد می کتند، سپس روی آن رنگ می پاشند تا به شکل یک اثر هنری دربیاید.

گاهی از مردم خواسته می شود اتومبیل ها را نابود کنند و بعد آن را به شکل یک مجسمه تزئین می کنندکه در برابر دید عمومی به نمایش درمی آید. 

جیمز آر. فورد، بازیگر با بیان این که مردم خشم خود را در شکل های متفاوتی  نشان می دهند، گفت:این تخریب می تواند خلاقانه باشد، اگر شما بخواهید.

او در ادامه افزود: برخی از مردم خودروهای ارزان قیمت خریداری می کنند نا آن را خرد کنند و از سرخوردگی ها رها شوند.
الحیات/ 18 جولای






نیوزیلند؛ خرد کردن اتومبیل ها برای فرونشاندن خشم


funpatogh


برچسب‌ها: نیوزیلند؛, خرد, کردن, اتومبیل, ها
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1391ساعت 22:52  توسط احسان  | 

درباره چند نویسنده خارجی

درباره چند نویسنده  مختصر بدانیم درباره ی این نویسندگان و مشاهیر دنیای ادب: فرانک اوکانر، جان تالکین و سر والتر اسکات


جان تالکینجان تالکین:

جان تالکین در سوم ژانویه 1892 در بلومفونتین آفریقای جنوبی به‌دنیا آمد. وی در سال 1915 از دانشگاه «آکسفورد» فارغ‌التحصیل شد و از سال 1925 تا 1959 استاد زبان‌شناسی تاریخی در این دانشگاه بود.
اولین حرفه‌ی تالکین پس از جنگ جهانی اول، کار بر روی لغت‌نامه‌ی انگلیسی «آکسفورد» بود که عمدتاً درباره‌ی تاریخچه و ریشه‌ی لغات آلمانی که با حرف W آغاز می‌شوند، به تحقیق پرداخت.
او اولین کتاب خود را به‌نام «هابیت» در سال 1973 نوشت. پس از آن، نگارش معروف‌ترین اثر خود، «ارباب حلقه‌ها» را آغاز کرد که 11 سال به‌طول انجامید و آن را در سال 1948 به پایان رساند.
وی علاقه‌ی وافری به ساختن زبان‌های علمی یا فراساخته داشت. او شاید تنها کسی باشد که 15 زبان ساخته ‌است. با این وجود، توصیه‌ی او به کسانی که علاقمند به زبان بین‌المللی هستند، این است که: «از اسپرانتو پشتیبانی کنید».
تالکین در جایی گفته است که انگیزه او از نگارش کتاب‌های تخیلی‌اش (مانند ارباب حلقه‌ها) و به وجود آوردن «میان زمین» این بوده ‌است که زبان‌های فراساخته‌ی او در آن صحبت شود.
اگرچه نویسندگان زیادی پیش از او به نوشتن آثار تخیلی رو آورده بودند، اما موفقیت‌های چشم‌گیر و نفوذ بسیار آثارش، موجب شد تا تالکین را «پدر ادبیات تخیلی معاصر» بنامند.
علاوه بر «هابیت» و «ارباب حلقه‌ها»، او آثار دیگری نیز از خود به‌جای گذاشت، که پس از مرگ توسط پسرش «کریستوفر تالکین»، منتشر شدند و از آن جمله می‌توان به «سیلماریلیون»، «ماجراهای تام بامبادیل» و «شهرت پس از مرگ» اشاره کرد.
وی کتاب «شهرت پس از مرگ» را درباره‌ی موضوعی که آن‌ را رشته‌ی ‌افسانه (Legendarium) می‌نامید و در اصل یک اسطوره‌شناسی خیالی برای گذشته‌ی دور زمین است، به نگارش درآورد.

کتاب «ارباب حلقه‌ها» در سال 1999 به انتخاب کاربران سایت «آمازون»، «کتاب هزاره‌ی دوم» نام گرفت. این کتاب همچنین با فروش جهانی 100 میلیون جلد، سومین کتاب پرفروش‌ تاریخ جهان شد
کتاب «ارباب حلقه‌ها» در سال 1999 به انتخاب کاربران سایت «آمازون»، «کتاب هزاره‌ی دوم» نام گرفت. این کتاب همچنین با فروش جهانی 100 میلیون جلد، سومین کتاب پرفروش‌ تاریخ جهان شد.
جان تالکین در سن 82 سالگی در دوم سپتامبر 1973 درگذشت.

فرانک اوکانرفرانک اوکانر:

فرانک اوکانر، نویسنده‌ی ایرلندی بود که بیشتر به خاطر داستان‌های کوتاه و زندگی‌نامه‌هایش شناخته شده است؛ وی بیش از 150 اثر از خود برجای گذاشت.
اوکانر در 17 سپتامبر 1903 در کرک ایرلند به دنیا آمد. او در دهه‌ی 1930 در دوبلین به کتابداری، تدریس زبان ایرلندی و کارگردانی تئاتر مشغول بود. هنگامی که او در سال 1935 عضو هیات مدیره‌ی تئاتر «ابی» شد، توسط «ویلیام باتلر ییتس» ـ شاعر سرشناس ایرلندی ـ و دیگر اعضای انجمن ملی تئاتر ایرلندی شناخته شد.
وی نخستین مجموعه داستان‌های کوتاهش را در سال 1931 منتشر کرد. اوکانر در سال 1950 دعوت‌ها برای تدریس در آمریکا را پذیرفت و به آن کشور رفت. او بیشتر عمرش را در آمریکا به تدریس و نوشتن گذراند و بسیاری از داستان‌های او برای نخستین‌بار در آمریکا منتشر شدند.
 

سر والتر اسکاتسر والتر اسکات:

سر والتر اسکات رمان‌نویس، شاعر، تاریخدان و زندگی‌نامه‌نویس اسکاتلندی است که او را اغلب ابداع‌کننده و یا پدر رمان تاریخی می‌دانند.
وی در 15 آگوست 1771 در ادینبورگ اسکاتلند زاده شد.
اشعار و رمان‌های معروف «ویورلری» او، به بازگویی وقایع مهیج مربوط به تاریخ موطنش می‌پردازند و سایر رمان‌های وی به انگلستان و فرانسه‌ی دوران قرون وسطی برمی‌گردند که شخصیت‌های آن را پادشاهان، ملکه‌ها، رجل سیاسی، مزرعه‌داران، گدایان و راهزنان تشکیل می‌دهند.
اسکات از برجسته‌ترین چهره‌های رمانتیسیسم انگلیس محسوب می‌شود که آثارش هنوز از استقبال بالایی برخوردار هستند. از آثار معروف وی می‌توان به «آیوانهو»، «راب روی»، «بانوی دریاچه» و «ویورلی» اشاره کرد.
اسکات در سن 61 سالگی در 21 سپتامبر 1832 بدرود حیات گفت.
فرآوری: مهسا رضایی
بخش ادبیات تبیان
منبع: خبرگزاری دانشجویان ایران

.SendToNetwork { width: 70px; clear: right; height: 16px; border: 1px solid #8A9CC2; direction: rtl; text-align: right; padding: 5px; font-size: 8pt; background: #EAE7D6; float: left; margin: 5px 10px; } .SendToNetwork_text, .SendToNetwork_icon { float: right; } .SendToNetwork_text { width: 50px; margin-top: 2px; line-height: 1; } .SendToNetwork_icon { width: 20px; } .SendToNetwork_icon img { cursor: pointer; } a img { border: none; } ارسال به شبکه اجتماعی تبیان function SendToWall() { var type = "1"; var id = ""; id = "182086"; if (id == "") id = "182086"; $.ajax({ type: "POST", url: "/webservices/Socialnetwork/SocialNetwork.asmx/SendToWall", data: "{ ID:"+id+", Type:"+type+"}", contentType: "application/json; charset=utf-8", dataType: "json", success: function (recdata) { var i = recdata.d; if (i == -1) ShowMessage("warning", "لطفاً ابتدا در سیستم شناسایی شوید."); if (i == -2) ShowMessage("success", "شما عضو شبکه اجتماعی تبیان نمی باشید."); if (i == 0) ShowMessage("success", "ارسال به شبکه اجتماعی تبیان با موفقیت انجام شد."); }, error: AjaxFailed }); function AjaxFailed(result) { ShowMessage("error", "برای ارسال لطفا ابتدا به شبکه اجتماعی تبیان بپیوندید."); } } function ShowMessage(MessageType, MessageText) { var w = ($(window).width() / 2) - 200; $("body").append("
" + MessageText + ""); $("div[id=" + MessageType + "]").slideDown(500).delay(3000).slideUp(500); }



برچسب‌ها: درباره, چند, نویسنده, خارجی
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و ششم اردیبهشت 1391ساعت 19:43  توسط احسان  |